رأس السنة الأمازيغية، عادات وتقاليد

إذا كان التقويم الميلادي قد ابتدأ مع ميلاد المسيح عليه السلام، والتقويم الهجري قد ابتدأ مع هجرة الرسول (ص) من مكة إلى المدينة، فإن التقويم الأمازيغي قد ابتدأ مع حدث تاريخي هام يتمثل في انتصار الملك الأمازيغي "شيشونغ" على الفراعنة في فترة حكم رمسيس الثاني، وذلك قبل 950 سنة من بداية استعمال التقويم الميلادي، إذ كان الفراعنة قبل هذا التاريخ ينظمون هجمات متكررة على بلاد الأمازيغ للاستيلاء على خيراتهم ونهب ثرواتهم.
يعتبر التقويم الأمازيغي من بين أقدم التقويمات التي استعملها البشر على مر العصور، إذ استعمله الأمازيغ منذ 2959 سنة، وبخلاف التقويمين الميلادي والهجري، فإن التقويم الأمازيغي لم يكن مرتبطا بأي حادث ديني أو تعبدي... بل كان مرتبطا بحدث تاريخي، فبعد انتصارهم على الفراعنة دأب الأمازيغ على الاحتفال كل سنة بذكرى هذا الانتصار التاريخي واعتبروا يوم الانتصار رأس كل سنة جديدة. وتشير بعض الدراسات إلى أن التقويم الأمازيغي مرتبط بالطبيعة، إذ يعتبر بعض الباحثين أن أول يوم في السنة الأمازيغية هو يوم يفصل بين فترتين، فترة البرد القارس وفترة الاعتدال، كما يعتبر البداية السنوية للإنجاز الحقيقي للأشغال الفلاحية (من هنا تسمية اليوم الأول من السنة الأمازيغية برأس السنة الفلاحية)، ويعتبرون أن احتفال الأمازيغ برأس كل سنة يؤكد على ارتباطهم بالأرض التي عشقوها دوما ويكرس فهمهم الخاص للحياة، إذ الملاحظ أن القاسم المشترك بين مختلف العادات والطقوس التي تقام خلال رأس السنة الجديدة هو ارتباطها بالأنشطة الفلاحية من زراعة وغرس للأشجار وتربية للماشية، مما يعكس علاقة هذا اليوم بانطلاق الموسم الفلاحي، وحضور التبرك والاستبشار بموسم فلاحي جيد يجلب الخير والرخاء للجميع.

ورغم قلة الأبحاث والدراسات التي أنجزت حول هذا الموضوع ومهما يكن أصل هذا الاهتمام، فإن الأمازيغ اعتبروا ولا زالوا يعتبرون رأس كل سنة أمازيغية جديدة يوما متميزا في حياتهم، فهو يمثل نهاية مرحلة والشروع في مرحلة جديدة يأملون أن تكون أفضل من سابقتها. لذلك دأبوا على الاحتفال بحلول كل سنة جديدة، وذلك في الفاتح من شهر "ين أيور"، الذي يصادف 13 يناير من السنة الميلادية. ولا زال العديد من الأمازيع عبر مختلف ربوع تامزغا (بلدان شمال إفريقيا) يحتفلون برأس السنة الأمازيغية، وأصبحت المناسبة فرصة للعديد من الهيئات المدنية في تنظيم مختلف أنواع الأنشطة الثقافية والترفيهية... وفرصة للتذكير بمواقفها وبمطالبها العادلة والمشروعة، خاصة مطالبها الأساسية المتمثلة في الاعتراف الدستوري بالأمازيغية لغة رسمية والاهتمام بثقافة الأمازيغ وتاريخهم وحضاراتهم، وفي جعل اليوم الأول من كل سنة جديدة (13 يناير حسب التقويم الميلادي) يوم عطلة للجميع نظرا لما تزخر به هذه المناسبة من دلالات عميقة. وتجدر الإشارة إلى أن هذا العيد لم يسبق له أن نال اعترافا رسميا من قبل الدولة، كما هو الشأن بالنسبة لرأس السنة الهجرية ورأس السنة الميلادية.

الشهر الأول في السنة الأمازيغية يسمى "ين أويور"، وهي كلمة مركبة من " ين" أي واحد و "يور" أي الشهر، أما اليوم الأول فيسمى"ءيخف ن أسكاس" أي رأس السنة، وأما ليلة السنة الجديدة فتسمى"ءيض ن أسكاس" وهي كلمة مركبة من "ءيض" وتعني الليلة وأسكاس وتعني السنة، ويطلق عليها كذلك "أذاف أسكاس" أي دخول السنة الجديدة أو "ءيض ن نير" أي ليلة يناير أو أمغار أو الحاكوز أو حكوزة( العجوزة و يقصد بها الليلة الأخيرة من السنة المنصرمة).

تختلف طقوس وعادات وتقاليد الاحتفال بالسنة الأمازيغية داخل بلدان شمال إفريقيا من منطقة إلى أخرى، بل نجد أن هذه العادات والتقاليد تختلف حسب الجهات المكونة لبلد واحد. ففي المغرب ورغم اختلاف الاحتفال من منطقة إلى أخرى نجد هناك تقليد مشترك بين جميع المناطق، ويتمثل في قيام النساء في اليوم الأخير من السنة المقبلة على نهايتها على إعداد وجبات أكل خاصة تتفاوت مكوناتها من جهة لأخرى.

في الأطلسين الصغير والكبير بتبادل السكان خلال هذا اليوم التهاني والتحيات، وغالبا ما يكون الاحتفال مشتركا بين الأقارب والجيران الذين يمارسون بشكل جماعي فقرات من الرقص والغناء، وتطبخ النساء شربة "ؤركيمن" التي يستعمل فيها جميع أنواع الحبوب والقطاني التي أنتجتها الأرض خلال تلك السنة، ويحرصن على الانتهاء من طهيها قبل غروب الشمس، وذلك قصد توزيع جزء منها على أطفال القرية أو الحي، هؤلاء الذين يطوفون على البيوت مرددين بصوت واحد ( ؤوركيمن، ؤوركيمن، ؤوركيمن...)، وتعتبر هذه الشربة من الوجبات الضرورية التي يجب على كل أسرة أن تتناولها في ليلة رأس السنة مع ترك الاختيار طبعا في أن تضاف إليها وجبات أخرى حسب إمكانيات كل أسرة... ومن الراجح جدا أن هذه الشربة هي التي تطورت لتصبح شربة – الحريرة- التي يكثر المغاربة في شربها حاليا خاصة خلال شهر رمضان، كما يستهلك السكان بهذه المناسبة كميات كبيرة من اللحوم خاصة لحوم الدواجن التي تذبح عند عتبات المنازل لصد جميع أنواع الشرور التي قد تصيب الإنسان، كما يتم إعداد طعام الكسكس من دقيق الشعير ومن جميع أنواع الحبوب والخضر المعروفة في منطقة الأطلس، كما توضع فوق الموائد أطباق تقليدية " إينوذا" مليئة بالفواكه الجافة من لوز وجوز وتين وزبيب... وتعمل النساء على تنظيف البيوت وتزيينها، ويضع الرجال قصبا طويلا وسط الحقول حتى تكون الغلة جيدة وتنمو بسرعة، فيما الأطفال يقومون بقطف الأزهار والورود ووضعها عند مداخل المنازل وبتغطية أرضية حظائر الحيوانات الداجنة بالأعشاب الطرية. ويرتدي الجميع ملابس جديدة، وتحلق رؤوس الصغار وتعهد ظفيرتهم.

في قبائل دادس وإيمغران وتدغت وأيت عطا على سبيل المثال، تقوم النساء يإعداد طبق كسكس يسقى من مرق مكون من اللحم وسبع خضر أو أكثر، يضعن فيه نوى تمر واحد، يعتقدن أن من يجد هذه النوى أثناء الأكل سيكون سعيدا ويعتبر المحظوظ والمبارك فيه خلال السنة. ومن الأقوال المأثورة أيضا عند سكان هذه القبائل أن من لم يشبع من الطعام في ليلة رأس السنة فإن الجوع سيطارده طيلة تلك السنة. ومن جملة هذه المعتقدات كذلك أنه إذا أمطرت السماء في تلك الليلة أو في اليوم الأول من السنة الجديدة، فإن الأمطار ستنزل بغزارة خلال هذه السنة وسيكون الموسم الفلاحي جيدا وتكون المحاصيل الزراعية مهمة.

أما في منطقة حاحا فإن النساء يقمن خلال ليلة رأس السنة بوضع ثلاث لقمات قبل النوم في سطوح المنازل، ورقم ثلاثة يرمز إلى الشهور الثلاثة الأولى من السنة: يناير، فبراير و مارس، واستدرارا للمطر يرشن من بعيد المكان الذي وضعت فيه اللقمات بشيء من الملح، وفي الغد يقمن بتفحص هذه اللقمات، ويعتقدن أن اللقمة التي سقط عليها الملح تحدد الشهر الذي سيكون ممطرا.

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

شكرا لك اخي على موضوعك القيم
نحن ايضا نحتفل به "ايض اناير" وفي ذلك اليوم تصنع لنا امي العصيدة وتضع فيه عظم التمر بدون علمنا ومن يجدها فهو محظوظ
ولا زال هذا التقليد الى يومنا هذا وفي كل الاوساط الامازيغية
وانا احب كثيرا مثل هذه العادات فهي مميزة بالاضافة انها تقاليدنا نحن الامازيغ
وافتخر لان عندنا تاريخ حافل ومميز

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

ماشاء الله مكنتش عارف ده هههههههه ده انا عمري ماسمعت ب راس سنة الامازيغية

احسن من البابا نويل خخخخخخ

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

وشو بتعتقد يا يوسف
نحن تاريخ وحضارة ههههههههه
قال مغربي قال خخخخخخخخخخخخ
انا كنحب بزاف هذه التقاليد حيت ليها طابع خاص ومميز
وتاريخها يرجع لقرون قبل الميلاد

صحيح

في اي مدينة هم الامازيغ هل في الصحراء ام ماذا silent

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

السكان الاصليين للمغرب هم الامازيغ وايضا في الجزائر وتونس وليبيا
لكن العرب اتو وجلبو الاسلام وفتحو بلا د المغرب،شمال افريقيا،
وجعلو من العربية اللغة الرسمية
وهناك الكثير من الامازيغ نسو لغتهم،ويظنون انفسهم عربا،لكن ذلك ليس صحيحا،فاغلب سكان المغرب امازيغ
ويتواجدون في جميع مدن المغرب من طنجة الى لڭويرة
يتواجدون في الريف والاطلس والجنوب يعني منطقة سوس،والاقاليم الجنوبية ...

خخخخخخ يعني ممكن اكون انا امازيغي خخخخخخخخخخخخخخ

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

نعم ممكن جدا
من وين انت في المغرب؟؟

من الشمال وعائلتي في مدينة تطوان وطنجة

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

تطوان وطنجة فيهم امازيغ
ولا عمرك ما شفتهم
اعتقد اسمهم الجبالة المهم موجودين في الاطلس
يعني ممكن
تعجبني هدرت تطوان وطنجة ،تقتلني بالضحك
يعني يتحدثون بالقاف،اما نحن في الجنوب نتحدث بال ڭ
هههههههههه
اوا شني قلتي العايل (هذه اللي نعرفها ف كلامهم) بالحق عندي صديقات من تطوان
لكن مع معاشرتهم لينا لاهل الجنوب صارو يحكو مثلنا،الا مع اهلهم بيحكو بطريقتهم

ههههههههههههه انا مبعرفش لا ك ولا ق بعرف حاجه واحده العربية و القليل من المصري بس انا من شمال المغرب

افهميها ده lol!

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

من الشمال بالاسم ههههههههه
تعلم الدارجة وباراكا من الكسل
خصني نفتح لي منتدى خاص فيك نعلمك الدارجة نعطيك دروس

شكرا لك اخي على الطرح المميز والمعلومات القيمة عن تاريخنا الامازيغي الحافل

تانمرت

في انتظار جديدك

لم افهم

Admin عدد المساهمات : 252 تاريخ التسجيل : 03/06/2009

قلت لك يجب علي ان افتح لك قسما في المنتدى لتاخد دروسا في الدارجة المغربية
وقلت لك انك شمالي بالاسم فقط

لا اعرف كيف تتواصل معهم في المغرب،فهم لا يفهمون انجليزي واذا تكلمت مصري او عربية فصحى سيضحكون عليك هههههههههههه

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ lol!

شكراااااا على مرووووركم الرائع

شكرا على المعلومة

merciii bcp pour les ifnormations

tanmirt